מה בין מנהיגים לשנאת חינם?

“בית המקדש נחרב רק בשל שנאת החינם”. ובישראל כיום אנו חיים ב’רסיסיות’ מוחלטת. התפצלנו לתתי שבטים וקבוצות וכל אחת מנאצת ושוטמת את רעותה. זהו האיום האסטרטגי על עתיד מדינת ישראל, והפיתרון אינו טריביאלי, וכרוך ביצירת לכידות והון חברתי. וזה דורש מנהיגות מגשרת ומלכדת.  אז מה זו שנאה ומה היא קשורה אלינו? חז”ל, סברו שבית המקדש […]

מעשה המנהיגות

מנהיגות, כמו שחייה, לא לומדים בהתכתבות. היא נלמדת רק מהתנסות. מנהיגות לומדים בעצם מעשה המנהיגות. מנהיגים לומדים להנהיג בעשייה, במעשים משני מציאות המובילים לעתיד חדש. ניהול מקיים את הקיים, מנהיגות פורצת ויוצרת עתיד חדש. ויש הרבה מאד מנהיגים נפלאים בישראל.

מרים הנביאה: מנהיגות משתפת ומלכדת

מרים הייתה מנהיגה סמויה מן העין, שלדעתי הצליחה להוביל בחכמה את הוצאת בני ישראל ממצרים, אפילו שלא קיבלה על כך קרדיט, כדרכן של נשים רבות בתקופת התנ”כ

משנכנס אדר מרבין בשמחה

מנהיגות טובה צריכה למקסם אושר למרב בני האדם, ויש קשר בין אושר לשמחה. חז”ל כבר  לימדונו את מרכזיותה של השמחה ביהדות בכלל, ובחודש אדר בפרט, כשקבעו את השמחה לכל חודש אדר. שמחה – היא התחושה שלנו בעקבות אירוע רגעי ומשמח, היא כמו מזג אויר. אושר הוא מצב יותר קיומי, כמו אקלים. להיות בו זו גם בחירה.

על מנהיגות ופילנתרופיה בפרשת תרומה

פרשת תרומה מספרת על על מנהיגות אפקטיבית ומשתפת וגם על פילנתרופיה של הציבור. יש שם מנהיגות ממלכתית, השואפת לטוב הציבורי, שבחרה במשכן כפרויקט ציבורי שממוקד באל”ג – האושר הלאומי הגולמי, ולא בתל”ג, כי  הבינו מה שהתפספס בדורות האחרונים בישראל, שהון חברתי חשוב לפחות כמו הון כלכלי.

מנהיגות מתנדבת: מבנימין זאב הרצל ועד דפני ליף

מדינת ישראל נבנתה על ידי מנהיגות מתנדבת ששילבה חזון עם מעשה. מהרצל ועד בן גוריון, מנהיגי חברה אזרחית בישראל ובקהילות יהודיות שהקימו להם מדינה. חוסנה של מדינת ישראל והדמוקרטיה שלה, ויכולתה להתקיים כמדינה שבה איכות החיים בעלייה תלויה בקיומה של חברה אזרחית מפותחת ובמנהיגות המתנדבת בפרט. החברה האזרחית מושתתת על התנדבות. מנהיגות מתנדבת דורשת חשיבה אסטרטגית והסתכלות בפרספקטיבה רחבה, והיא מנותבת על ידי חזון ויוצרת השפעה.